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多所周知，李白的诗歌作品中，外现最为特出的便是夸张手段的行使。所谓夸张，它是诗歌创作的一栽外现手段，清淡是以实际生活为基础，借助于想象，对事物的某个特点进走夸大和强调，其现在标就是为了达到特出事物特点的艺术凶果。像吾们行家专门熟识的《看庐山瀑布》“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”，便是一个典型。

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从这类诗歌的详细内容来看，它们往往具有实际生活的基础，可又由于想象和夸张，乍看之下给人的感受就是很不相符常理。如《看庐山瀑布》中的瀑布怎么会有三千尺呢？同理，本文向行家分享的《秋浦歌·其十五》，也是一首看首来很不相符常理的诗歌作品。由于在李白这首诗中，人的白发竟然也达到了三千丈。

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白发三千丈，缘愁似个长。

不知明镜里，那里得秋霜。

但当吾们清新它是夸张手段的行使时，便会为李白的奇思妙想感到惊艳。白发之因而会有三千丈，是由于白发它因愁而生，因愁而长，即诗的第二句所说“缘愁似个长”。如此一来，“白发三千丈”也就有能够了，只要你的愁思够多。而诗到这边，吾们也能看出李白这首诗的重点就是在写愁。因而也就是说，李白为了写愁，才会有了如许一个匪夷所思的妙笔。

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由于“愁”行为一栽情感，是很难具象化的，但“白发三千丈，缘愁似个长”给人的感受，便是愁是能够经由过程白发的长短往判定多少的。这就令人不得不惊叹李白的艺术创作力了。同理，李煜的“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”，李清照的“只恐双溪舴艋舟，载不动很多愁”，都与李白的“白发三千丈，缘愁似个长”有异弯同工之妙。

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接下来吾们再看这首诗的后两句“不知明镜里，那里得秋霜”，即不清新在这镜子里，是那里得秋霜落在了吾的头上。很隐微，秋霜色白，在这边代指白发。又由于李白照了镜子，因而才会有前线的“白发三千丈，缘愁似个长”。由此可见，后两句诗看首来很清淡，其实蕴含着了李白极其深沉的愁思。至于为何如此，结相符李白的人生经历来看，便是壮志未酬了。

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毕竟李白在本身的文章《代寿山应孟少府移文书》中，曾说过有“奋其志能，愿为辅弼”的雄心，有使“寰区大定，海县清一”的理想。但李白最后照样“大鹏飞兮振八裔，中天摧兮力不济”，只有过短暂的翰林官职，照样由于他的文章风采所致。因此，从李白心里的愁苦来看，便愈发觉得“白发三千丈，缘愁似个长”的稀奇了。

纵不悦目李白的《秋浦歌·其十五》，固然篇幅短幼，仅有四句二十字，但是字里走间吾们却能感受到诗人莫大的愁苦，能够想象白发苍苍的李白，孤独地坐在镜子前，是何等的愁苦啊。总的来说，李白的这首诗，看首来很不相符常理，实际却是妙笔生花。

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